笛卡尔给克里斯提娜公主写的数学公式的情书:

1

𝑅=𝑎(1−sin𝜃 )

遗憾的是笛卡尔在病痛中离开世界,终生未婚。

笛卡尔之所以能够成为集大成者，对很多问题都有系统的研究及独到的见解，其背后是笛卡尔在思考问题的时候，都遵循以下的四条法则。

笛卡尔思维模型概述

01

笛卡尔认为：凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把他当成真的接受，要小心避免轻率的判断和先入为主的判断，除非这个东西清晰地呈现在我的心里，使我根本无法怀疑这个东西，我不去相信太多我不确定的信息、知识及逻辑，这只能干扰我的判断。

在智能手机普及和信息泛滥的时代，很多人在思考问题的时非常容易违背这条原则。刷屏级的新闻稿件层出不穷，很多人选择了盲从而没有认真地思考—这些热点事件中，哪些是确定的真相，哪些是不确定的真相，而是基于感官与价值倾向选择了盲从，而轻易地被互联网操控。
对于知识管理领域的工作者，不管是培训师，还是知识付费工作者，我们必须遵循的首要价值观，请尽你所能，提供【真】的东西，而非制造一些时髦的、打动人心的、激发焦虑的概念及所谓的趋势。

02

笛卡尔认为：解决问题的最基本的逻辑，就是把所谓困难的、复杂的难题，按照可能性和必要性的程度，分成若干部分，以便于逐一解决。

这是一个非常重要的思考问题与解决问题的逻辑，因为世间万物均由化学周期表中的元素构成，只是构成的种类、占比及元素间的关系不一样而已，所以你在解决问题之前必须将复杂的问题进行简化。
例如，一个男生与一个女生要谈婚论嫁，其中一个必要因子是相互喜欢，而结婚后是否幸福则是可能因子。同样，我们知道三观一致在对于幸福的婚姻是非常之重要，对于三观这个话题也可以从必要因子与可能因子两个维度思考：

• 三观一致是幸福生活的可能因子，而非必要因子。
• 在婚姻中，其实很多情况下，三观是不一致的。因此，能理解与接纳对方的三观是幸福婚姻生活的必要因子。
  围城内外的人理解了这个道理
  或将减少很多爱情与婚姻悲剧

03

笛卡尔认为：按次序思考，从最简单、最容易认知的对象开始，一点点上升，直到认识到复杂的对象，就连那些本来没有先后顺序的东西，也给它们设计一个次序。

其实这是一条非常有价值的法则，也是人类认知世界，学习知识的普遍性规律，从认知心理学的角度来讲，人类大脑对信息接受与加工的负荷是有限的，而复杂的事物是由海量的信息及复杂的逻辑构成，多数普通人是运算不过来的，也就是说烧脑的。
举个例子来说，我在写作过程中经常会遇到一个问题，没有灵感与思路，如果这个时候你没有去写作，你去失去了一个深度思考的机会，而是事实从自己以及的简单的命题开始入手，写着写着灵感与思路就来了，甚至在这个过程中会产生自己从未产生过的一些思考，这个体验也很好地佐证了笛卡尔的这条思考的规则，在解决问题与思考的时候，先找到一个切入点，或者先将问题撕开一个口子，然后运用人类的先验智慧，边可以从点到面地系统思考问题。

04

笛卡尔认为：在任何情况下，都要尽量地全面考察，尽量地普遍复查，做到确信毫无遗漏。

研究知识与智慧的一个重要方向就是：寻求知识的普遍性。虽然说这个世界上没有“放之四海而皆准”的方法（这句话要辩证的看，真理往往具备放之四海而皆准的属性，例如人终究会死亡)。
其实笛卡尔或许想告诉我们，虽然在多数情况下事物都会遵循某种规律，但是如果你忽略了一些因素，几个特殊情况的出现，就有可能毁于一旦，例如：在很早以前，在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的。
特别对于我这种培训管理者来说，在教授他人的时候，一定要分清楚知识的适用情况及特殊情况，来保证传授知识的有效度。

总结：

笛卡尔是近代法国哲学家、数学家、物理家，是一位集大成者，被我们熟知的“我思故我在” 是笛卡的经典语录，也是笛卡尔哲学观的原点。

** 我思，故我在。到底是什么意思？ **
我司故我在，是笛卡尔批判思维的思想基础。笛卡尔勇于质疑一切。为纪念他，人们将以批判性思维为基础的思维模型命名为笛卡尔思维模型。但如果单说批判性思维，虽然它比笛卡尔思维更容易理解，但也更容易误解，因为批判二字总会让人不自觉地把它等同于否定，这大错特错。所以我们先不谈批判，而是单说笛卡尔，这样就比较容易准确理解这一思维的全貌。

笛卡尔思维模型主要包含四步，怀疑、分析、求证、检验。怀疑是面对任何观点时应该保持一个怀疑的态度。分析是辨别产生观点的条件是真是假，逻辑通不通。求证是重新推演逻辑，补充条件，让它更加准确和完善。检验是再次质疑、分析、求证完善后的逻辑，保证新结论的可靠性。简而言之，怀疑就是质疑，旧观点分析是拆解，纠观点，求证是建立新观点，检验是质疑新观点。

笛卡尔思维模型是用质疑的方式来检验真理真相的真。如果想要验证它的真，我们就要先怀疑它不真。注意，怀疑不真不是判定为假，我们需要寻找支持布真的证据，如果找到了，那就是假。今儿引导我们继续寻找什么是真，如果我们找不到它不真的证据，那就进一步验证了它的真，或者让它更接近真。

整个思维过程实际上是人们认清世界、看清自己、接近真理的思考与行动的过程，这也是批判性思维的整个思考过程。不过对于使用这一思维过程，很多人还是容易犯错，人性上的错一质疑没休止。质疑就像盗梦空间小李子锁进保险箱的那个陀螺，它可以让人质疑一层层的梦境，但也会无休止的质疑现实。

笛卡尔模型是以质疑为基础的思维工具，因此使用过程中就比较容易陷入对每一个观点、依据甚至事实无休止的质疑，甚至怀疑自我。我看见的就是真的吗？真假又如何定义呢？谁能定义真假呢？我能吗？我存在吗？我怎么证明我存在？怎么定义存在？谁能定义存在？我能吗？这样就会陷入怀疑的死循环，让思考变得虚无，想从中形成什么思想，得出什么结论就更无从谈起了。笛卡尔当时也陷入过类似的死循环，它打破质疑链路的方式也是通过质疑，对质疑进行质疑就是相信负得正，于是他觉得我质疑我自己存不存在这件事本身就值得质疑。如果我还在思考这些个破问题，那么我就存在即我司故我在。这是笛卡尔的思想精髓，它是质疑的终点，也是相信的起点。所以说我们可以质疑，但质疑到一定程度，就需要通过相信来避免质疑过度。

只完成质疑现实中很多人并没有了解笛卡尔批判性思维的完整过程，就玩笛卡尔的第一步质疑，忽略后面更烧脑更麻烦的分析、求证和检验过程，这种对思维的断章取义，不仅无法发挥批判性思维的功效，还会产生负面影响，导致人们可以轻易用质疑的态度来否定自己不喜欢的、不愿意接受的，并只相信自己愿意相信的，最后成为人们口中的杠精。所以，提出质疑没问题，但请负责任的拿出你的证据和推导过程。

最后一步请走，完成一次笛卡尔的批判性思维其实并不容易，当你提供了证据和推理过程，你仍然需要对自己的这个观点进行验证，这是最后一步。验证的最好方法仍然是质疑，千万别把质疑当成否定，质疑只是手段，它是接近真理的手段。想接近真相，真理就要把最后一步走完。我们可以看到笛卡尔思维模型的每一个步骤都在围绕质疑，怀疑就是怀揣质疑，分析就是寻找质疑，求证就是证明，质疑，检验就是质疑。我的质疑是笛卡尔模型能够探寻真理的钥匙，但质疑不是否定，而是分析它，求证它，检验它的开始。质疑是为了相信，但不是为了相信你说的真相，而是为了相信你说的真相。是真相。